вторник, 20 сентября 2016
понедельник, 06 июня 2016
вторник, 08 марта 2016
суббота, 27 февраля 2016
МилвенКотофейская Машина открыла ваш истинный облик!  Ты можешь казаться взрослой, но в душе ты всегда котенок. Достаточно увидеть один раз, как ты гоняешься за бабочками!Какая ты кошка? |
понедельник, 07 декабря 2015
моя старшая шафаро,она меня воспитала после смерти матери.
Афайфте страж,он охранял и защищал,королев и их потомство
Керра,младшая моя,я её очень любил,но она умерла, я расскажу из-за чего,но только если вам это действительно интересно.
лесная нимфа, влюбившаяся в нашего стража,она так и осталась при храме
Королева,защищающая потомство,мы и без стражей можем за себя постоять
Афайфте страж,он охранял и защищал,королев и их потомство
Керра,младшая моя,я её очень любил,но она умерла, я расскажу из-за чего,но только если вам это действительно интересно.
лесная нимфа, влюбившаяся в нашего стража,она так и осталась при храме
Королева,защищающая потомство,мы и без стражей можем за себя постоять
воскресенье, 06 декабря 2015
Мои друзья,те кого я помню.
Персонажи.
Эстен.
читать дальше
Добрый друг и хороший хозяин,он не станет выкидывать из дома слугу,который его чем-то не устраивает, он отзовёт его в сторону и объяснит ему всё тихо и спокойно. Слуга останется в доме хозяина,но никогда больше не допустит роковой случайности.
URL записиЭстен.
читать дальше
Добрый друг и хороший хозяин,он не станет выкидывать из дома слугу,который его чем-то не устраивает, он отзовёт его в сторону и объяснит ему всё тихо и спокойно. Слуга останется в доме хозяина,но никогда больше не допустит роковой случайности.
Знаете,они такие же как мы,как наши королевы, ими можно любоваться но нельзя неосторожно касаться их....
Кто мы? Что знает о нас этот мир?
Шафанго.
Шефанго - люди-гермафродиты, способные менять пол по своему желанию. Населяют Средние ярусы Трущоб, однако храмы шафанго расположены на несколько ярусов ниже. Живут шафанго не долго, избравшие себе женский облик могут погибнуть в первых же родах, в возрасте 15-20лет. Избравшие мужской облик живут как обычные человеческие мужчины. Храмовые шафанго и полукровки в редких случаях доживали до 300-500, вне Трущоб до 1000лет-3000лет. Имена шафанго сильно отличаются от имен остальных рас, так как по сути имена бесполы - такое имя может носить и мужчина и женщина. Внешность шафанго так же сильно отличается - они имеют бледную кожу, неярко выраженные наружные половые признаки, очень яркие, вызывающие цвета волос, почти бесцветные, бледные цвета глаз,глаза так же могут менять цвет. Телосложение стройное, чрезмерно худое. Как правило, шафанго небольшого роста, самые высокие из них не выше 170 см. Шафанго обладают своеобразной религией и магией, направленность и сила которой зависит от положения шафанго во внутри расовом обществе. Способность перемены пола остается на всем протяжении жизни, но к старости шафанго, как правило, избирают облик определенного пола. Будучи беременны, шафанго не могут менять облик, тогда они похожи на обычных женщин, нередко гибнут в родах. Шафанго который был отцом, может быть матерью и наоборот. Часто шафанго сходятся с эштен, рэнэ, дети их, как правило, однополы, но случается, что дети наследуют способности шафанго, тогда они, как правило, бесплодны.
Строй общества шафанго.
Шафанго принято подразделять на три категории - храмовники, странники и свободные.
Храмовники - самая большая и самая малоизученная категория. Известно, что храм представляет из себя некое подобие пчелиного улья, как по внешнему виду, так и по распределению обязанностей. Верхний правящий совет жрецов управляет всей системой жречества. Внутри каждого храма существует несколько видов жреческих каст, каждая из которых выполняет свои определенные обязанности.
Странники - шафанго, по определенным причинам либо по собственному желанию покинувшие Трущобы и живущие на поверхности, либо в других мирах. Представителей этой расы охотно покупают у работорговцев для служения в борделе и личных гаремах.
Свободные - категория, представители которой продолжают жить в Трущобах, но не являются пренадлежными к храму.
Храм шафанго.
Располагается на самых глубоких ярусах Трущоб, из тех, что принято считать средними. По красоте он сравним разве что с Храмом Пяти Стихий, но не внешне - а по внутреннему убранству. А по сути - это уходящая вглубь пещера, тоннель.
Храмовые шафанго принято отделять от остальных, потому что уклад их жизни сильно отличается.
Структура Храма Шафанго:
Напоминает структуру пчелиного улья. Есть несколько жриц, которые занимаются только воспроизведением "чистого" потомства - чистых шафанго без примесей чужой крови. Это небольшая группа, среди них 5 или 6 женщин, им запрещено принимать мужское обличие. Обычно в Храме их называют "королевы". Как правило, это бывшие Мастера Великой Любви.
Следующая ступень иерархии - каста Верховных Жрецов. Они по сути являются правящей кастой храма.Верховных растят изначально с этой целью, продлевая им жизнь настолько, насколько возможно долго. И считают их Великими Учителями и Наставниками. Так же Верховные Жрецы являются отцами народа - потому что дети "королев" - это их дети. Жрецам не запрещено менять облик, но в женском им запрещено заводить детей. Так же Верховные Жрецы занимаются управлением всеми остальными структурами храма.
Следующая ступень, Шафаро - "Мастера Великой Любви". Это знатоки исцеляющей магии шафанго, которая отличается специфическими способами лечения, как правило, связанными с физической близостью с пациентом, а так же танцами и музыкой эротического содержания. Некоторых из них скопят на оба пола, в том случае, если шафаро не чистокровен (полукровка).
Слуги Храма - рядовые жрецы и послушники, стремящиеся вверх, но строго подчиняющиеся законам и традициям.
И, наконец, Стражи - это охранники и убийцы, выращенные в храме и наполненные идеологией. Все стражи оскоплены на оба пола, в не зависимости от чистоты крови. Они не могут принимать женский облик, утрачивая со временем это умение, хотя это не запрещено. Стражи - самая низшая каста, подчиняющаяся всем, даже слугам. Подняться выше по ступени иерархии они не могут, им это запрещено. Известны случаи побегов из храма, когда стражи, не вынеся тяжестей службы, убегали, часто уводя с собой шафаро или слуг. Так как дружба между кастами тоже запрещена, и верным друзьям, и тем более любовникам приходится спасаться бегством.
Идеология Храма Шафанго:
Развита уже очень давно, и весьма странна для остальных народов. Верховные жрецы и "королевы" шафанго считают себя избранниками, а расу шафанго - избранной и великой. Остальным кастам они внушают подчинение себе и священный трепет. Не редки случаи "мании величия", причем не только у верховных, но иногда и у низших каст, которые считают, что от прикосновения к общему величию храма они становятся так же великими и священными для остальных непосвященных. Храмовые шафанго выращены на том, что другие расы - низшие и павшие, и не имеют достоинств, а, следовательно, и не могут ни в какой мере спорить с величием и красотой расы шафанго.
Символика Храма Шафанго:
Цвета: яркие, кричащие, переливающиеся пастельные тона, серебро, золото, медь, платина.
Королевы и Верховные Жрецы одеваются так, как им заблагорассудится.
Одеяние шафаро представляет из себя цветную верхнюю накидку типа "пончо", длиной до колена, или разноцветную, или одного основного цвета, предпочитаемого конкретным мастером. При этом бахрома одеяния выбирается в контраст - если пончо цветное, то бахрома одноцветная, и наоборот. В мужском облике это туника и брюки, в женском это длинное не приталенное облегающее фигуру платье с разрезами от бедра. На ноге, или ногах всегда присутствует обязательный атрибут - браслет, а то и не один, с бубенчиками, издающими ритмичный звон. Если мастер скоплен, то браслет носился строго только на левой ноге.
Одеяние стража храма - строгие одежды черных, темно-серых, темно-коричневых и белых тонов. это брюки, рубаха, и поверх нее куртка с высоким воротником. украшений стражи носить не имеют права.
Магия шафанго.
Шафанго это раса получившаяся в результате мутации
Для того что бы лучше разобраться,что из себя представляет магия шафанго нам придётся немного окунуться в их религию.
Являясь изначально расой получившейся в результате магического катаклизма или как принято считать исскуственно созданным народом, шафанго представляют себе мир немного иначе чем остальные люди, населяющие Гэльтэ.
Они делят мир на две параллельные реальности: 1. Материальная.
2. Мир снов и иллюзий, который простирается далеко за границы Гэльтэ и на прямую соприкасается с другими мирами.
Шафанго верят в то что после смерти душа попадает в мир снов и или остаётся там или после путешествия по нему вселяется в новое тело. Так как изначально этот народ ведёт достаточно замкнутый образ жизни(храм шафанго), то они считают, что душа умершего соплеменника переселяется в тело потомка. Тела покойников шафанго всегда предают огню, веря в то,что когда тело сгорает, душа окончательно освобождается от накопленной за жизнь негативной энергетики, и при следующем воплощении не несёт её в мир, в котором ей предстоит воплотиться.
Многие магические способности являются у шафанго врождёнными, полностью раскрываются к 13-15 годам и совершенствуются на протяжении всей жизни. Будучи странниками способными свободно перемещаться в любой уголок,безграничной реальности Мира снов,они способны не произнося никаких заклинаний,просто щелчком пальцев,открыть портал и перенести себя и ещё одного человека в нужное им место(просто мысленно представив место в которое хотят попасть.) так же спомощью силы мысли,они могут сломать или же наоборот восстановить какой нибудь предмет или вещь(речь не идёт о вещах созданных магическим путём, или об артефактах, амулетах и т.п.) Шафанго хранят втайне все ритуалы и обряды связанные с Исскуством великой любви, считается,что овладеть им в полной мере может только чистокровный шафанго,избравший для себя основным женский облик,хотя известны случаи,когда полукровки тоже становились равными великим шафаро. Знания передаются шафанго из покаления в покаление, не смотря на, то что представителей этой расы часто продают работорговцы, официально не известно не одного факта передачи знаний и дара шафаро, представителю иной расы Гэльтэ или любого другого мира. До 10 лет всех шафанго воспитывают вместе,только потом,когда по внешнему поведению раскрывается их предрасположенность к женскому или мужскому началу,верховные жрецы выберают кому из них стать шафаро и возможно будущей королевой(данное не относится к полукровкам),а кому великим жрецом,стражем или слугой.
Вся магия шафанго так или иначе связана с так называемым колдовством перевоплощения,то есть врождённой способностью шафанго менять пол по собственному желанию.
Настоящими мастерами искуства великой любви в храме являются так называемые «королевы» матери рода и шафаро. Следует сказать, что все шафанго обладают той или иной частью знаний данного искуства,например ворожить на любовь,предсказывать судьбу и изготавливать некоторые защитные амулеты способны даже Стражи. Всё это от того,что каждый шафанго вне зависимости от того к какой касте он пренадлежит, является так называемым сноходцем. Они способны чувствовать приблежение материальной и нематериальной угрозы, все шафанго без исключения эмпаты и способны производить так называемый энергетический обмен.(забирать себе чужую негативную энергию,а вместе с ней и боль,а потом выбрасывать её ,или отдавать,кому-то другому, в замен они отдают другому существу часть собственных жизненных сил.)
Что же представляет из себя само исскуство великой любви? Это вид исцеляющей магии,отличающийся специфическими способами лечения,как правило связаными с физической близостью с пациентом, а так же танцами и музыкой эротического содержания.
Каждый шафаро выбирает себе свой собственный цвет ритуального одеяния и украшений, при этом радужная палитра расширяется до 10 цветов. ( красный,оранжевый,жёлтый,зелёный, голубой, синий, фиолетовый,серебро,золото и чёрный) чисто белый цвет могут носить,только дети шафанго(которых до 10 лет принято называть шафа.) или те кто не выбрал свой путь.(т.е. не выбрал к какому облику он предрасположен.)
Ритуалы: Исцеляющий танец. Сначала шафаро танцуя входит в состояние транса,это нужно для того что бы отрешиться от внешнего материального мира и начать видеть только энергетику окружающих предметов и существ. Как правило шафаро свершают все ритуальные действия,находясь наедине с пациентом,хотя если они не вступают в физический контакт с исцеляемым,то их может быть и несколько.(как известно созерцание красивого зрелища,лечит душу,то есть избавляет от накопленой негативной энергии,испытывая положительные эмоции человек насыщается положительной энергетикой.) Во время танца шафаро постепенно освобождается от одежды,не снимаются только браслеты,ожирелья,кольца и серьги. После того как на шафаро не осталось ничего кроме них,он прикасается к тому кого исцеляет,постепенно вытягивая из него недуг и боль в виде сгустков негативной энергии,которые оседают на амулетах. Амулеты снимаются шафаро после проведения ритуала и очищаются водой и огнём.Для этого их промывают водой и некоторое время держат над пламенем свечи.(это происходит в том случае если собранная-накопленная ими боль не используется для того,что бы приченить вред другому существу,но об этой стороне исскуства великой любви мы поговорим в заключении.) Так же шафанго способны установить контакт с душой и сознанием спящего или находящегося в бессознательном состоянии существа.
Есть ряд ритуалов не связанных с физической близостью: это изготовление амулетов и оберегов охраняющих существо и или его дом,и изготавление амулетов носящих в себе лечущую функцию, а так же лечение существа по средствам изготовления куклы.
Изготовление куклы для этого шафаро нужно не много: прядь волос пациента,лоскут бывший когда-то частью одежды, и для самого сильного эффекта несколько капель крови. Сама кукла вылепливается из глины или свечного воска и так как во время её изготавления шафаро думает об исцеляемом,кукла становится максимально походжей на этого человека. Волосы куклы делаются из пряди волос пациента,а кровь выливается в углубление сделанное в теле куклы там, где у человека расположено сердце. Когда кукла изготовлена шафаро шьёт для неё одежду из лоскута и наносит иглой или небольшим ножом раны,которые присутствуют на теле пациента.Затем берёт воск или глину и мысленно произнося или нашёптывая тайное имя человека(которое он узнаёт через мир снов.) замазывает глиной или воском раны на теле куклы. По прошествии 7-10 дней раны на теле человека,заживают полностью и он излечивается.
Обереги и амулеты охраняющие дом от злых духов и прогоняющие кошмарные сны: «Поющий ветер» или «музыка ветра» круг или квадрат увещаный стеклянными или металическими трубками, колокольчиками, бубенцами, бусинами, фигурками различных животных,сделаных из глины и перьями. Вешается на окно или дверной проём, при дунавении ветра или когда в комнату заходит кто-то, конструкция издаёт мелодичный звон,тем самым разгоняя энергитический фон, так же мелодичным звоном отпугиваются злые духи, желающие проникнуть в жилище.
«Ловушка для сна.» конструкция из круга, квадрата или треугольника, в который вплетена паутинка, к нему подвешены перья и цветные бусины, так же могут быть подвешены бубенцы. вешается над кроватью человека, над местом где он спит. Так же может быть повешен над колыбелью ребёнка, что бы отгнать дурные сны от него. Ловушка вытягивает и улавливает дурные сны в паутинку и они остаются в ней,раз в 7 дней ловушку следует вешать под прямые лучи восходящего солнца, что бы оно сожгло все сны,которые в неё попали.
Обереги и амулеты шафаро: каждый шафанго носит на себе по нескольку ножных и ручных браслетов из бусин цветного стекла,полудрагоценных камней и бубенцов. Как правило один такой браслет шафанго получает от матери,а остальные изготавливает для себя сам, и получает от учителей по мере постижения исскуства. Так же шафаро плетут для себя и своих пациентов комплекты украшений( бисерная лента на шею, два парных браслета, бусы-цепи в несколько рядов,иногда в комплект могут так же входить браслеты носимые на предплечиях и на ногах.) с рисунком в виде зигзагообразных или ломаных линий, а так же различными цветными орнаментами.(каждый такой комплект индивидуален,вы никогда не найдёте двух совершенно одинаковых рисунков.) Как правило для такого комплекта выбирается цвет и сочетание цветов камней или бисера,который больше всего любят или чаще всего носят. В зависимости от сложности выбранного рисунка(зигзага или переплетения цветных волнистых линий.) изготовление амулета может занять от пары дней до нескольких месяцев. Выплетая узор шафаро думает о пациенте и передаёт-заряжает украшение энергетикой направленой на улучшение его физического состояния.(сами для себя шафаро таких комплектов делать не могут, как правило,они получают их в наследство или в подарок от другого мастера.) далее комплект одевается на пациента, так что бы все вещи соприкасались с обнажённой кожей и носятся постоянно в течении 7 дней,по прошествии данного времени они снимаются, и очищаются от накопленой ими негативной энергии(для этого нужно или промыть их водой и или подержать над пламенем свечи) затем их оставляют в посудине с чистой водой,под прямыми солнечными лучами, на сутки,для подзарядки положительной энергией. Процедура ношения комплекта повторяется до достижения нужного пациенту эффекта.
В магии шафанго широко используются лекарственные травы, зелья, элексиры, благовония,эфирные масла и наркотические снадобья. Помещения в которых происходят ритуалы исцеляющего танца, всегда окуриваются благовониями по средсвам сжиния травянных смесий в специальных чашах или подбрасывания ароматных трав в очаг.
Своей собственной специфической кухни шафанго не имеют, однако пища которую они готовят всегда легко усваивается и придаёт сил, так как приготовлена с положительным настроем.
Любовная ворожба или гадание на судьбу: Любой из шафанго будучи сноходцем имеет доступ к информации о судьбе любого существа,а так же знает исскуство гадания на камнях, картах (схожих по виду с картами таро; приёмы гадания те же) рунах (схожих по виду со скандинавскими;приёмы гадания те же) так же шафаро умеют читать по линиям руки и входя по средствам перебирания чёток из цветных стеляных или каменных бусин в состояние транса «грезить на яву», предсказывать и предугадывать события,которые должны произойти. Для самого себя мастер шафаро может гадать только 4 раза в год,только при этом случае выдаваемая ему информация будет понятной и правдивой. В заключении следует сказать, что все ритуалы магии шафанго могут быть направлены как на пользу,так и на вред, всё зависит от того какую энергию и какие мысли вкладывают в них. Как говорилось ранее амулеты шафаро накопившие отрицательную энергию очищаются от неё, только в том случае,если она не неоходима для дальнейшего использования, однако используется она как правило уже не мастерами великой любви,а Стражами или Жрецами. Не очищенный амулет отдаётся Стражу или Жрецу,после чего негативная энергия через прикосновение к человеку направляется стражем на него,а положительная заберается.
Следует упоминуть что мастера шафаро способны энергетически привязать к себе нужное им существо или привязаться к нему.То есть после смерти душа шафаро любившего по настоящему искренне становится так называемым охранником его возлюбленного, если же шафаро привязывает человека к себе,то полюбивший шафанго в случае её смерти никогда не сможет полюбить так же сильно никого другова и будет тосковать по умершему и может даже умереть от тоски. Любые амулеты сделанные шафаро не перестают работать и после его смерти. Это едиственные магические предметы не утрачивающие свои свойства на территори так называемых каменных кругов. За убийство или дурное отношение к своим соплеменникам шафанго карают представителей других рас проклятиями. Шафанго великолепные актёры, на протяжении всей физической жизни,они в душе остаются детьми и верят в сказки и вещие сны. В совершенстве владеют гипнозом, способны заставить другое существо верить в то что они говорят.
Стражи шафанго помимо начальных знаний исскуства любовной ворожбы и умения передавать мысленные образы и энергетику,обучаются владению любым не магическим и магическим оружием, рукопашному бою,а так же знают где находятся на теле другого существа болевые точки. Они владеют техникой боя,называющийся «смертельный танец» . При сотворении данного танца Страж движется так быстро,что редкий противник,способен уследить за его движениями и победить его в схватке. В сущности своей Страж в отличае от шафаро(являющивося целителем) является воином,защитником и охранником.
Шафанго.
Шефанго - люди-гермафродиты, способные менять пол по своему желанию. Населяют Средние ярусы Трущоб, однако храмы шафанго расположены на несколько ярусов ниже. Живут шафанго не долго, избравшие себе женский облик могут погибнуть в первых же родах, в возрасте 15-20лет. Избравшие мужской облик живут как обычные человеческие мужчины. Храмовые шафанго и полукровки в редких случаях доживали до 300-500, вне Трущоб до 1000лет-3000лет. Имена шафанго сильно отличаются от имен остальных рас, так как по сути имена бесполы - такое имя может носить и мужчина и женщина. Внешность шафанго так же сильно отличается - они имеют бледную кожу, неярко выраженные наружные половые признаки, очень яркие, вызывающие цвета волос, почти бесцветные, бледные цвета глаз,глаза так же могут менять цвет. Телосложение стройное, чрезмерно худое. Как правило, шафанго небольшого роста, самые высокие из них не выше 170 см. Шафанго обладают своеобразной религией и магией, направленность и сила которой зависит от положения шафанго во внутри расовом обществе. Способность перемены пола остается на всем протяжении жизни, но к старости шафанго, как правило, избирают облик определенного пола. Будучи беременны, шафанго не могут менять облик, тогда они похожи на обычных женщин, нередко гибнут в родах. Шафанго который был отцом, может быть матерью и наоборот. Часто шафанго сходятся с эштен, рэнэ, дети их, как правило, однополы, но случается, что дети наследуют способности шафанго, тогда они, как правило, бесплодны.
Строй общества шафанго.
Шафанго принято подразделять на три категории - храмовники, странники и свободные.
Храмовники - самая большая и самая малоизученная категория. Известно, что храм представляет из себя некое подобие пчелиного улья, как по внешнему виду, так и по распределению обязанностей. Верхний правящий совет жрецов управляет всей системой жречества. Внутри каждого храма существует несколько видов жреческих каст, каждая из которых выполняет свои определенные обязанности.
Странники - шафанго, по определенным причинам либо по собственному желанию покинувшие Трущобы и живущие на поверхности, либо в других мирах. Представителей этой расы охотно покупают у работорговцев для служения в борделе и личных гаремах.
Свободные - категория, представители которой продолжают жить в Трущобах, но не являются пренадлежными к храму.
Храм шафанго.
Располагается на самых глубоких ярусах Трущоб, из тех, что принято считать средними. По красоте он сравним разве что с Храмом Пяти Стихий, но не внешне - а по внутреннему убранству. А по сути - это уходящая вглубь пещера, тоннель.
Храмовые шафанго принято отделять от остальных, потому что уклад их жизни сильно отличается.
Структура Храма Шафанго:
Напоминает структуру пчелиного улья. Есть несколько жриц, которые занимаются только воспроизведением "чистого" потомства - чистых шафанго без примесей чужой крови. Это небольшая группа, среди них 5 или 6 женщин, им запрещено принимать мужское обличие. Обычно в Храме их называют "королевы". Как правило, это бывшие Мастера Великой Любви.
Следующая ступень иерархии - каста Верховных Жрецов. Они по сути являются правящей кастой храма.Верховных растят изначально с этой целью, продлевая им жизнь настолько, насколько возможно долго. И считают их Великими Учителями и Наставниками. Так же Верховные Жрецы являются отцами народа - потому что дети "королев" - это их дети. Жрецам не запрещено менять облик, но в женском им запрещено заводить детей. Так же Верховные Жрецы занимаются управлением всеми остальными структурами храма.
Следующая ступень, Шафаро - "Мастера Великой Любви". Это знатоки исцеляющей магии шафанго, которая отличается специфическими способами лечения, как правило, связанными с физической близостью с пациентом, а так же танцами и музыкой эротического содержания. Некоторых из них скопят на оба пола, в том случае, если шафаро не чистокровен (полукровка).
Слуги Храма - рядовые жрецы и послушники, стремящиеся вверх, но строго подчиняющиеся законам и традициям.
И, наконец, Стражи - это охранники и убийцы, выращенные в храме и наполненные идеологией. Все стражи оскоплены на оба пола, в не зависимости от чистоты крови. Они не могут принимать женский облик, утрачивая со временем это умение, хотя это не запрещено. Стражи - самая низшая каста, подчиняющаяся всем, даже слугам. Подняться выше по ступени иерархии они не могут, им это запрещено. Известны случаи побегов из храма, когда стражи, не вынеся тяжестей службы, убегали, часто уводя с собой шафаро или слуг. Так как дружба между кастами тоже запрещена, и верным друзьям, и тем более любовникам приходится спасаться бегством.
Идеология Храма Шафанго:
Развита уже очень давно, и весьма странна для остальных народов. Верховные жрецы и "королевы" шафанго считают себя избранниками, а расу шафанго - избранной и великой. Остальным кастам они внушают подчинение себе и священный трепет. Не редки случаи "мании величия", причем не только у верховных, но иногда и у низших каст, которые считают, что от прикосновения к общему величию храма они становятся так же великими и священными для остальных непосвященных. Храмовые шафанго выращены на том, что другие расы - низшие и павшие, и не имеют достоинств, а, следовательно, и не могут ни в какой мере спорить с величием и красотой расы шафанго.
Символика Храма Шафанго:
Цвета: яркие, кричащие, переливающиеся пастельные тона, серебро, золото, медь, платина.
Королевы и Верховные Жрецы одеваются так, как им заблагорассудится.
Одеяние шафаро представляет из себя цветную верхнюю накидку типа "пончо", длиной до колена, или разноцветную, или одного основного цвета, предпочитаемого конкретным мастером. При этом бахрома одеяния выбирается в контраст - если пончо цветное, то бахрома одноцветная, и наоборот. В мужском облике это туника и брюки, в женском это длинное не приталенное облегающее фигуру платье с разрезами от бедра. На ноге, или ногах всегда присутствует обязательный атрибут - браслет, а то и не один, с бубенчиками, издающими ритмичный звон. Если мастер скоплен, то браслет носился строго только на левой ноге.
Одеяние стража храма - строгие одежды черных, темно-серых, темно-коричневых и белых тонов. это брюки, рубаха, и поверх нее куртка с высоким воротником. украшений стражи носить не имеют права.
Магия шафанго.
Шафанго это раса получившаяся в результате мутации
Для того что бы лучше разобраться,что из себя представляет магия шафанго нам придётся немного окунуться в их религию.
Являясь изначально расой получившейся в результате магического катаклизма или как принято считать исскуственно созданным народом, шафанго представляют себе мир немного иначе чем остальные люди, населяющие Гэльтэ.
Они делят мир на две параллельные реальности: 1. Материальная.
2. Мир снов и иллюзий, который простирается далеко за границы Гэльтэ и на прямую соприкасается с другими мирами.
Шафанго верят в то что после смерти душа попадает в мир снов и или остаётся там или после путешествия по нему вселяется в новое тело. Так как изначально этот народ ведёт достаточно замкнутый образ жизни(храм шафанго), то они считают, что душа умершего соплеменника переселяется в тело потомка. Тела покойников шафанго всегда предают огню, веря в то,что когда тело сгорает, душа окончательно освобождается от накопленной за жизнь негативной энергетики, и при следующем воплощении не несёт её в мир, в котором ей предстоит воплотиться.
Многие магические способности являются у шафанго врождёнными, полностью раскрываются к 13-15 годам и совершенствуются на протяжении всей жизни. Будучи странниками способными свободно перемещаться в любой уголок,безграничной реальности Мира снов,они способны не произнося никаких заклинаний,просто щелчком пальцев,открыть портал и перенести себя и ещё одного человека в нужное им место(просто мысленно представив место в которое хотят попасть.) так же спомощью силы мысли,они могут сломать или же наоборот восстановить какой нибудь предмет или вещь(речь не идёт о вещах созданных магическим путём, или об артефактах, амулетах и т.п.) Шафанго хранят втайне все ритуалы и обряды связанные с Исскуством великой любви, считается,что овладеть им в полной мере может только чистокровный шафанго,избравший для себя основным женский облик,хотя известны случаи,когда полукровки тоже становились равными великим шафаро. Знания передаются шафанго из покаления в покаление, не смотря на, то что представителей этой расы часто продают работорговцы, официально не известно не одного факта передачи знаний и дара шафаро, представителю иной расы Гэльтэ или любого другого мира. До 10 лет всех шафанго воспитывают вместе,только потом,когда по внешнему поведению раскрывается их предрасположенность к женскому или мужскому началу,верховные жрецы выберают кому из них стать шафаро и возможно будущей королевой(данное не относится к полукровкам),а кому великим жрецом,стражем или слугой.
Вся магия шафанго так или иначе связана с так называемым колдовством перевоплощения,то есть врождённой способностью шафанго менять пол по собственному желанию.
Настоящими мастерами искуства великой любви в храме являются так называемые «королевы» матери рода и шафаро. Следует сказать, что все шафанго обладают той или иной частью знаний данного искуства,например ворожить на любовь,предсказывать судьбу и изготавливать некоторые защитные амулеты способны даже Стражи. Всё это от того,что каждый шафанго вне зависимости от того к какой касте он пренадлежит, является так называемым сноходцем. Они способны чувствовать приблежение материальной и нематериальной угрозы, все шафанго без исключения эмпаты и способны производить так называемый энергетический обмен.(забирать себе чужую негативную энергию,а вместе с ней и боль,а потом выбрасывать её ,или отдавать,кому-то другому, в замен они отдают другому существу часть собственных жизненных сил.)
Что же представляет из себя само исскуство великой любви? Это вид исцеляющей магии,отличающийся специфическими способами лечения,как правило связаными с физической близостью с пациентом, а так же танцами и музыкой эротического содержания.
Каждый шафаро выбирает себе свой собственный цвет ритуального одеяния и украшений, при этом радужная палитра расширяется до 10 цветов. ( красный,оранжевый,жёлтый,зелёный, голубой, синий, фиолетовый,серебро,золото и чёрный) чисто белый цвет могут носить,только дети шафанго(которых до 10 лет принято называть шафа.) или те кто не выбрал свой путь.(т.е. не выбрал к какому облику он предрасположен.)
Ритуалы: Исцеляющий танец. Сначала шафаро танцуя входит в состояние транса,это нужно для того что бы отрешиться от внешнего материального мира и начать видеть только энергетику окружающих предметов и существ. Как правило шафаро свершают все ритуальные действия,находясь наедине с пациентом,хотя если они не вступают в физический контакт с исцеляемым,то их может быть и несколько.(как известно созерцание красивого зрелища,лечит душу,то есть избавляет от накопленой негативной энергии,испытывая положительные эмоции человек насыщается положительной энергетикой.) Во время танца шафаро постепенно освобождается от одежды,не снимаются только браслеты,ожирелья,кольца и серьги. После того как на шафаро не осталось ничего кроме них,он прикасается к тому кого исцеляет,постепенно вытягивая из него недуг и боль в виде сгустков негативной энергии,которые оседают на амулетах. Амулеты снимаются шафаро после проведения ритуала и очищаются водой и огнём.Для этого их промывают водой и некоторое время держат над пламенем свечи.(это происходит в том случае если собранная-накопленная ими боль не используется для того,что бы приченить вред другому существу,но об этой стороне исскуства великой любви мы поговорим в заключении.) Так же шафанго способны установить контакт с душой и сознанием спящего или находящегося в бессознательном состоянии существа.
Есть ряд ритуалов не связанных с физической близостью: это изготовление амулетов и оберегов охраняющих существо и или его дом,и изготавление амулетов носящих в себе лечущую функцию, а так же лечение существа по средствам изготовления куклы.
Изготовление куклы для этого шафаро нужно не много: прядь волос пациента,лоскут бывший когда-то частью одежды, и для самого сильного эффекта несколько капель крови. Сама кукла вылепливается из глины или свечного воска и так как во время её изготавления шафаро думает об исцеляемом,кукла становится максимально походжей на этого человека. Волосы куклы делаются из пряди волос пациента,а кровь выливается в углубление сделанное в теле куклы там, где у человека расположено сердце. Когда кукла изготовлена шафаро шьёт для неё одежду из лоскута и наносит иглой или небольшим ножом раны,которые присутствуют на теле пациента.Затем берёт воск или глину и мысленно произнося или нашёптывая тайное имя человека(которое он узнаёт через мир снов.) замазывает глиной или воском раны на теле куклы. По прошествии 7-10 дней раны на теле человека,заживают полностью и он излечивается.
Обереги и амулеты охраняющие дом от злых духов и прогоняющие кошмарные сны: «Поющий ветер» или «музыка ветра» круг или квадрат увещаный стеклянными или металическими трубками, колокольчиками, бубенцами, бусинами, фигурками различных животных,сделаных из глины и перьями. Вешается на окно или дверной проём, при дунавении ветра или когда в комнату заходит кто-то, конструкция издаёт мелодичный звон,тем самым разгоняя энергитический фон, так же мелодичным звоном отпугиваются злые духи, желающие проникнуть в жилище.
«Ловушка для сна.» конструкция из круга, квадрата или треугольника, в который вплетена паутинка, к нему подвешены перья и цветные бусины, так же могут быть подвешены бубенцы. вешается над кроватью человека, над местом где он спит. Так же может быть повешен над колыбелью ребёнка, что бы отгнать дурные сны от него. Ловушка вытягивает и улавливает дурные сны в паутинку и они остаются в ней,раз в 7 дней ловушку следует вешать под прямые лучи восходящего солнца, что бы оно сожгло все сны,которые в неё попали.
Обереги и амулеты шафаро: каждый шафанго носит на себе по нескольку ножных и ручных браслетов из бусин цветного стекла,полудрагоценных камней и бубенцов. Как правило один такой браслет шафанго получает от матери,а остальные изготавливает для себя сам, и получает от учителей по мере постижения исскуства. Так же шафаро плетут для себя и своих пациентов комплекты украшений( бисерная лента на шею, два парных браслета, бусы-цепи в несколько рядов,иногда в комплект могут так же входить браслеты носимые на предплечиях и на ногах.) с рисунком в виде зигзагообразных или ломаных линий, а так же различными цветными орнаментами.(каждый такой комплект индивидуален,вы никогда не найдёте двух совершенно одинаковых рисунков.) Как правило для такого комплекта выбирается цвет и сочетание цветов камней или бисера,который больше всего любят или чаще всего носят. В зависимости от сложности выбранного рисунка(зигзага или переплетения цветных волнистых линий.) изготовление амулета может занять от пары дней до нескольких месяцев. Выплетая узор шафаро думает о пациенте и передаёт-заряжает украшение энергетикой направленой на улучшение его физического состояния.(сами для себя шафаро таких комплектов делать не могут, как правило,они получают их в наследство или в подарок от другого мастера.) далее комплект одевается на пациента, так что бы все вещи соприкасались с обнажённой кожей и носятся постоянно в течении 7 дней,по прошествии данного времени они снимаются, и очищаются от накопленой ими негативной энергии(для этого нужно или промыть их водой и или подержать над пламенем свечи) затем их оставляют в посудине с чистой водой,под прямыми солнечными лучами, на сутки,для подзарядки положительной энергией. Процедура ношения комплекта повторяется до достижения нужного пациенту эффекта.
В магии шафанго широко используются лекарственные травы, зелья, элексиры, благовония,эфирные масла и наркотические снадобья. Помещения в которых происходят ритуалы исцеляющего танца, всегда окуриваются благовониями по средсвам сжиния травянных смесий в специальных чашах или подбрасывания ароматных трав в очаг.
Своей собственной специфической кухни шафанго не имеют, однако пища которую они готовят всегда легко усваивается и придаёт сил, так как приготовлена с положительным настроем.
Любовная ворожба или гадание на судьбу: Любой из шафанго будучи сноходцем имеет доступ к информации о судьбе любого существа,а так же знает исскуство гадания на камнях, картах (схожих по виду с картами таро; приёмы гадания те же) рунах (схожих по виду со скандинавскими;приёмы гадания те же) так же шафаро умеют читать по линиям руки и входя по средствам перебирания чёток из цветных стеляных или каменных бусин в состояние транса «грезить на яву», предсказывать и предугадывать события,которые должны произойти. Для самого себя мастер шафаро может гадать только 4 раза в год,только при этом случае выдаваемая ему информация будет понятной и правдивой. В заключении следует сказать, что все ритуалы магии шафанго могут быть направлены как на пользу,так и на вред, всё зависит от того какую энергию и какие мысли вкладывают в них. Как говорилось ранее амулеты шафаро накопившие отрицательную энергию очищаются от неё, только в том случае,если она не неоходима для дальнейшего использования, однако используется она как правило уже не мастерами великой любви,а Стражами или Жрецами. Не очищенный амулет отдаётся Стражу или Жрецу,после чего негативная энергия через прикосновение к человеку направляется стражем на него,а положительная заберается.
Следует упоминуть что мастера шафаро способны энергетически привязать к себе нужное им существо или привязаться к нему.То есть после смерти душа шафаро любившего по настоящему искренне становится так называемым охранником его возлюбленного, если же шафаро привязывает человека к себе,то полюбивший шафанго в случае её смерти никогда не сможет полюбить так же сильно никого другова и будет тосковать по умершему и может даже умереть от тоски. Любые амулеты сделанные шафаро не перестают работать и после его смерти. Это едиственные магические предметы не утрачивающие свои свойства на территори так называемых каменных кругов. За убийство или дурное отношение к своим соплеменникам шафанго карают представителей других рас проклятиями. Шафанго великолепные актёры, на протяжении всей физической жизни,они в душе остаются детьми и верят в сказки и вещие сны. В совершенстве владеют гипнозом, способны заставить другое существо верить в то что они говорят.
Стражи шафанго помимо начальных знаний исскуства любовной ворожбы и умения передавать мысленные образы и энергетику,обучаются владению любым не магическим и магическим оружием, рукопашному бою,а так же знают где находятся на теле другого существа болевые точки. Они владеют техникой боя,называющийся «смертельный танец» . При сотворении данного танца Страж движется так быстро,что редкий противник,способен уследить за его движениями и победить его в схватке. В сущности своей Страж в отличае от шафаро(являющивося целителем) является воином,защитником и охранником.
Белый Единорог.
...Туман окутывает деревья и не высокий красноватый кустарник в роще. Подходишь к священному животному очень тихо, словно боясь, что исчезнет это видение. Считается, что Рен лоисе это легенда, говорят они все исчезли из Гэльтэрона после изменения Непокорной долины, но я привык не верить тому, что говорят, с тех пор как понял, что нельзя быть не абсолютно неуязвимым, не бессмертным. В мире не может быть ничего абсолютного. Рен лоисе это не легенда, это прежде всего очень красивое создание. Они кажутся сотканными из белёсого сладковатого тумана, такими лёгкими и величественными.
Как же не естественно выглядит воин в изорванном кожаном доспехе, кормящий это животное с рук сахаром. Ты вряд ли поверишь, что он не испугался меня, если я расскажу тебе, что кормил Рен лоисе с рук. Ты вряд ли поверишь, что они ещё существуют. Ты скажешь, что это просто мой сон, пусть так. Значит тебе наконец удалось, то что до тебя не удавалось не одной женщине, тебе удалось избавить меня от кошмаров...
это не моя память,я просто видел это со стороны. Два брата,такие разные...
...Туман окутывает деревья и не высокий красноватый кустарник в роще. Подходишь к священному животному очень тихо, словно боясь, что исчезнет это видение. Считается, что Рен лоисе это легенда, говорят они все исчезли из Гэльтэрона после изменения Непокорной долины, но я привык не верить тому, что говорят, с тех пор как понял, что нельзя быть не абсолютно неуязвимым, не бессмертным. В мире не может быть ничего абсолютного. Рен лоисе это не легенда, это прежде всего очень красивое создание. Они кажутся сотканными из белёсого сладковатого тумана, такими лёгкими и величественными.
Как же не естественно выглядит воин в изорванном кожаном доспехе, кормящий это животное с рук сахаром. Ты вряд ли поверишь, что он не испугался меня, если я расскажу тебе, что кормил Рен лоисе с рук. Ты вряд ли поверишь, что они ещё существуют. Ты скажешь, что это просто мой сон, пусть так. Значит тебе наконец удалось, то что до тебя не удавалось не одной женщине, тебе удалось избавить меня от кошмаров...
это не моя память,я просто видел это со стороны. Два брата,такие разные...
суббота, 05 декабря 2015
Песнь сотворения
Мир был как чистый лист,
Под рукою у творца,
Как ребёнок ждал
Первой ласки от отца,
Так тянулся он
К свету и любви,
К звукам и цветам,
К краскам и к теням,
К снам и мечтам.
Были Тьма и Свет,
Кровь мешалась с огнём,
За закатом был рассвет,
Ночь сменялась днём.
Это всё осталось далеко,
Отразившись в тёмной воде,
Это было больно и легко,
Небо опускается к земле.
В это небо мне не взлететь уже,
Надо мной кружат пепел да зола,
Это плач израненной души,
У которой переломаны крыла.
Пеплом мне в ладонь
Лягут тени наших грёз,
Капли на лице—
Может это дождь,
А может просто следы слёз.
Чёрные крыла распахнула ночь
Над несбывшемся сном,
Прахом рассыпаются слова,
Этот прах смывается дождём.
Не кричи.
В небе налитым свинцом,
Этот стон,этот плач
Потонет в шуме ветра,
Мне стоять над тобою
С поникшим лицом
И шептать будто звать:
Где ты? Где ты?
Слишком больно петь.
Строки застывают кровью на губах,
Шорохом листвы ветер повторяет
Мудрость скрытую в словах.
Ни имён,ни лиц—
Только рябь по воде,только зябкий туман.
Танец двух огней—
Это только тени на стене—
Самообман!
Это только бред,воспалённой памяти игра.
Не было и нет—
Сталью скованы крыла.
Хлещет по лицу толи ветер,толи дождь,
Или это плеть,или это цепь?!
Не разберёшь!
Не кричи.
В небе налитым свинцом,
Этот стон,этот плач
Потонет в шуме ветра,
Мне стоять над тобою
С поникшим лицом
И шептать будто звать:
Где ты? Где ты?
Бархат чёрных роз,
Хрупкие забвения цветы,
Было много слёз,
А потом до неба выросли кусты.
Больше ничего,
Только сладко-горький аромат цветов,
Терпкое вино,
Да обрывки не дотлевших стихов.
Бились Тьма и Свет.
Кровь мешалась с огнём.
Было или нет?
Вспомним ли потом?
Это всё осталось далеко,
Отразившись в тёмной воде,
Это было больно и легко,
Небо опускается к земле…
Мир был как чистый лист,
Под рукою у творца,
Как ребёнок ждал
Первой ласки от отца,
Так тянулся он
К свету и любви,
К звукам и цветам,
К краскам и к теням,
К снам и мечтам.
Были Тьма и Свет,
Кровь мешалась с огнём,
За закатом был рассвет,
Ночь сменялась днём.
Это всё осталось далеко,
Отразившись в тёмной воде,
Это было больно и легко,
Небо опускается к земле.
В это небо мне не взлететь уже,
Надо мной кружат пепел да зола,
Это плач израненной души,
У которой переломаны крыла.
Пеплом мне в ладонь
Лягут тени наших грёз,
Капли на лице—
Может это дождь,
А может просто следы слёз.
Чёрные крыла распахнула ночь
Над несбывшемся сном,
Прахом рассыпаются слова,
Этот прах смывается дождём.
Не кричи.
В небе налитым свинцом,
Этот стон,этот плач
Потонет в шуме ветра,
Мне стоять над тобою
С поникшим лицом
И шептать будто звать:
Где ты? Где ты?
Слишком больно петь.
Строки застывают кровью на губах,
Шорохом листвы ветер повторяет
Мудрость скрытую в словах.
Ни имён,ни лиц—
Только рябь по воде,только зябкий туман.
Танец двух огней—
Это только тени на стене—
Самообман!
Это только бред,воспалённой памяти игра.
Не было и нет—
Сталью скованы крыла.
Хлещет по лицу толи ветер,толи дождь,
Или это плеть,или это цепь?!
Не разберёшь!
Не кричи.
В небе налитым свинцом,
Этот стон,этот плач
Потонет в шуме ветра,
Мне стоять над тобою
С поникшим лицом
И шептать будто звать:
Где ты? Где ты?
Бархат чёрных роз,
Хрупкие забвения цветы,
Было много слёз,
А потом до неба выросли кусты.
Больше ничего,
Только сладко-горький аромат цветов,
Терпкое вино,
Да обрывки не дотлевших стихов.
Бились Тьма и Свет.
Кровь мешалась с огнём.
Было или нет?
Вспомним ли потом?
Это всё осталось далеко,
Отразившись в тёмной воде,
Это было больно и легко,
Небо опускается к земле…
Русалочка
А на рассвете эти кудри морскою пеной станут,
Подует южный ветер с моря солёною росой,
В унылый берег бьются волны и биться не устанут,
И будешь жить ты в этой пене пока поёт прибой.
Ветер наполнит ещё один парус ,
В море уйдёт новый корабль,
Но никогда не вспомнит никто твой нежный голос.
В море не стало больше пены,
Волны всё так же бьются о камни,
Как твоё сердце однажды о них раскололось…
А на рассвете эти кудри морскою пеной станут,
Подует южный ветер с моря солёною росой,
В унылый берег бьются волны и биться не устанут,
И будешь жить ты в этой пене пока поёт прибой.
Ветер наполнит ещё один парус ,
В море уйдёт новый корабль,
Но никогда не вспомнит никто твой нежный голос.
В море не стало больше пены,
Волны всё так же бьются о камни,
Как твоё сердце однажды о них раскололось…
... Сегодня я очнулся,болел несколько дней. Кто говорит? Алуар--мой хранитель и друг, Леон --его учитель... все обитатели замка в голубых горах и Храма Пяти стихий,рядом с ним... Мне пока не позволяют вставать с постели и много ходить,есть твёрдую пищу. Говорят без ритуала проведённого Элленной--моей бывшей ученицей,я мог лишиться части сути себя,да и вообще умереть.... Как же это?
Память так смутна,попытаюсь восстановить её по рассказам друзей и братьев....
главное меня зовут Рияр Милвен. Я принц полукровка дроу-шафанга. я не помню сколько мне лет,но знаю,что я не мужчина и не женщина...я и то и другое. Единое целое.
Память так смутна,попытаюсь восстановить её по рассказам друзей и братьев....
главное меня зовут Рияр Милвен. Я принц полукровка дроу-шафанга. я не помню сколько мне лет,но знаю,что я не мужчина и не женщина...я и то и другое. Единое целое.
Мне подарили новую одежду,теперь я белый жрец.
1.Имя :Рийла Амидальярэ или Рийяр, Милвен
2.Раса :дроу-шафанго
3.Возраст : не известен.
4.Занятие на данный момент : живёт в Храме Пяти Стихий. Белый жрец--неприкосновенная каста.
5. Краткая биография Родился в храме шафанго. Мать королева шафаро. имя её было предано забвению введу того,что отцом Рийя был Эльф Дроу Родив Рийя, она вскорости умерла. Своего настоящего отца Амидальяр никогда не видел. Детства почти не помнит, кроме того что обучался в храме, сначала вместе со всеми детьми шефанго, а когда жрецы заметили его особые пластичность и тягу к танцам,азам великой любви и любовной магии шафанго,которой к 15 годам овладел в совершенстве,и если бы не обычай скопить полукровок на оба пола в 13 летнем возрасте, то быть бы ему королевой шафаро.( удалены органы отвечающие за размножение: у мужской половины семенники,внешние половые признаки и матка сохранены не тронутыми.) в 18 лет совершает побег из храма,после чего попадает в руки к работорговцу,который и продаёт его владелице борделя «Золотой лев» мадам Кассандре Хайотрел.Вскорости окупает затраты на своё содержание. Перестаёт работать как обычная шлюха или проститутка. Работает как маг,предсказатель,гадает на картах таро,танцует стриптиз и не только,однако с клиентами спит очень редко и только по собственному желанию. как мужчина не девственник с 13 лет. Долгое время жил в Ордене целителей. Недавно тяжело заболел,был доставлен в Храм Пяти Стихий,где его лечили и сделали Белым Жрецом.
6.Внешний вид : рост 160см . красит волосы в яркие цвета,чаще всего в малахитово-зелёный,хотя от природы они являются светло-русыми. Глаза небольшие миндалевидные тёмно-зелёного цвета, иногда могут изменить свой оттенок на более светлый или светятся в темноте. Кожа очень светлая,имеет ровный розоватый оттенок,татуировки или шрамы на ней отсутствуют ,но иногда наносит ритуальный узор хной,чернилами,золотой и серебряной краской. Уши проколоты в обоих носит как правило или серьги колечки или что-то массивное и звенящие. Телосложение стройное-худощавое. На вид можно дать от 17 лет. женский облик мало отличим от мужского, никогда не имел ярко выраженных половых признаков. Как идеальный мастер великой любви по собственному заявлению не причисляет себя не к мужчинам,не к женщинам шефанго-шефанго и есть.
7.Одежда и снаряжение : В борделе во время работы одевается так как пожелает заказавший его клиент, в свободное от клиентов время одевается либо в тёмно-зелёные или чёрные брюки,напоминающие восточные шаровары или в длинное облегающие чёрное платье с открытой спиной,так же на плечи может быть накинут тёмно-зелёный платок , На поясе кошелёк с различными амулетами, на руках и ногах браслеты с бубенчиками. Оружия при себе как правило не имеет.
8.Навыки и основные черты характера: Колдовство любви и приворота,магия шафанг(искуство великой любви)магия целительства,эмпатия, магия огня как орудие самозащиты,гадание на картах, магических камнях,гадание по руке,телепатия ,мыслеречь,прорицательство, магией иллюзии среднего уровня(может зачаровывать и заставлять человека или мага видеть так называемые сны наяву.) Так же не плохо танцует(имеются в веду не только традиционые ритуальные танцы шафаро.) в общении прост, как правило весел и отзывчив, на доброе к себе отношение всегда отвечает тем же. Иногда бывает излишне правдив,не стесняется говорить в лицо то что думает.С незнакомцами осторожен, не делает различия между тем кто пред ним мужчина или женщина. Любит детей и кошек.